Não entristeçais o Espírito - Ef 4:30

Igreja Evangélica Presbiteriana

Domingo, 25 de agosto de 2013

Pr. Plínio Fernandes

Meus amados, vamos ler Efésios 4:30-32

³⁰ E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. ³¹ Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia.³² Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.

É a segunda vez aqui na carta aos Efésios que o apóstolo Paulo nos diz que fomos selados pelo Espírito de Deus.

A primeira delas está no cap. 1:12-14, onde ele diz que quando nós ouvimos a Palavra da Verdade, o Evangelho da nossa salvação, e nele cremos, recebemos o selo do Espírito Santo, como sinal de que estamos em Cristo e garantia da nossa redenção na eternidade.

Depois, em 2:18, ele nos ensina que pelo fato de o Espírito de Deus habitar em nós, todos temos acesso à presença do Pai, e estamos sendo edificados como família de Deus, edificados para ser casa de Deus no Espírito.

Em seguida, no cap. 3:14 e segs. Ele ora e assim nos ensina a orar para que sejamos fortalecidos com o poder de Deus em nosso homem interior, e assim Cristo habite, pela fé, em nossos corações; que como igreja de Deus conheçamos mais e mais da grandeza do amor que Deus tem por nós, e conhecendo isto sejamos tomados pela plenitude do poder de Deus.

Deus nos ama, e por isto nos deu seu Espírito. Por ele nós somos selados; ele é a garantia da nossa redenção. Por meio dele podemos conhecer que somos filhos de Deus, irmãos nesta grande família. Por ele temos acesso à presença do Pai. Pelo seu poder que habita em nós conhecemos a grandeza do amor de Deus.

Na segunda parte da carta (caps. 4-6), ele passa a nos ensinar sobre as atitudes que devemos ter em relação ao Espírito:

Cap. 4:1-6 – Que andemos com humildade, mansidão, paciência, perseverança, suportando uns aos outros, e desta maneira nos esforçando para preservar a unidade que temos no Espírito.

Cap. 5:18 – Ele ordena: “Enchei-vos do Espírito”.

Cap. 6:17 – Que a Palavra de Deus, espada do Espírito, esteja sempre "nas mãos de nossas almas", isto é, em nosso coração e em nossos lábios. Que ela seja uma arma contra as forças espirituais do mal.

Cap. 6:18 - Que pelo poder do Espírito estejamos sempre em oração.

A esta altura eu acho que vale a pena citar a definição que Wayne Grudem faz a respeito da obra do Espírito Santo em sua Teologia Sistemática:

A obra do Espírito Santo consiste em manifestar a presença ativa de Deus no mundo, e em especial na igreja[1].

O Espírito Santo é esta pessoa da Santíssima Trindade que manifesta em nós, crentes individuais, e na igreja, a obra da graça de Deus.

Assim, à luz da Escritura[2], dizemos que o Pai elegeu aqueles por quem o Filho morreria, o Filho morreu pelos eleitos de Deus, e o Espírito Santo, enviado pelo Pai e pelo Filho, opera em nós a obra da salvação realizada pelo Filho.

O Espírito Santo é quem nos faz “nascer de novo”.

Ele é quem, falando por meio da Escritura, nos concede arrependimento e fé.

Ele é quem nos santifica, e nos transforma dia a dia, para que cresçamos no conhecimento de Deus em Jesus Cristo.

Ele é quem nos ensina a orar e a chamar a Deus de Pai.

Ele é quem nos concede poder para testemunhar, e também poder para enfrentar os sofrimentos sem medo, mas com amor e moderação.

Ele é quem nos concede dons espirituais e nos capacita a servir uns aos outros, para a glória de Deus e edificação da igreja.

Quer dizer, a vida do crente e da igreja é uma vida protegida, fortalecida, unificada, edificada, conduzida, do início ao fim, pelo Espírito Santo de Deus.

E aqui em 4:30 temos mais um ensino e mandamento em relação ao Espírito Santo:

“E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção”.

Em seguida são mencionadas várias atitudes impuras que o entristecem, e por isto não devemos nutrir: amargura, cólera, ira, gritaria, blasfêmias, e toda espécie de malícia.

Até o cap. 5:12 ele menciona várias outras:

Impudicícias (sensualidades), impurezas, cobiças, avareza, conversações torpes, palavras vãs, brincadeiras maliciosas.

Que não participemos destas coisas, por que por estas más obras é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.

Mas que ao contrário, sejamos em tudo imitadores de Cristo: na pureza, no amor, na mansidão, na paciência, no perdão, nas palavras que abençoam, que edificam, na bondade, na verdade, na justiça.

Que andemos como filhos da luz.

Se buscarmos o que é santo, justo e bom, estaremos desta forma agradando ao Espírito Santo.

Se vivermos na prática do que é impuro, injusto e mau, estaremos entristecendo ao Espírito Santo.

Não entristeçais o Espírito de Deus...

Eu gostaria de meditar com os irmãos sobre os ensinamentos que temos nesta oração.

1. O Espírito de Deus é uma pessoa

Quando a Escritura diz: “Não entristeçais o Espírito”, entre outras coisas está nos dizendo que o Espírito Santo é alguém, e não algo.

O Espírito Santo não é apenas uma “força de Deus em ação”, como afirmam os Testemunhas de Jeová, mas uma pessoa, e por ser uma pessoa divina, é onisciente, e onipresente: está em todo o lugar, em todo o tempo, e vê tudo quanto acontece.

Vê o que estamos fazendo.

Vê os caminhos pelos quais andamos, vê as nossas obras.

Ouve as coisas que falamos, as músicas que escutamos.

Vê o nosso comportamento no trabalho, na escola, em casa, na igreja.

Vê o nosso comportamento em relação às pessoas de ambos os sexos.

Vê como usamos o nosso tempo, os nossos bens, as nossas habilidades.

Vê as coisas com as quais nos divertimos, e as coisas com as quais nos alegramos.

Vê as coisas com as quais nos entristecemos, ou nos iramos.

Vê quando ajudamos o nosso próximo, e quando deixamos de ajudar.

Vê quando nos desviamos de maus caminhos, ou quando andamos por eles.

Mas não vê apenas o nosso comportamento externo – ele sonda os corações, e conhece todas as nossas disposições interiores.

Conhece os nossos propósitos, as nossas motivações.

Conhece as nossas alegrias, e as coisas que nos entristecem.

Conhece as nossas dores, as frustrações, e os nossos sentimentos de realização.

Conhece as coisas que nos tentam, e as áreas em que nos sentimos menos tentados.

Ainda a palavra não chegou aos lábios, e ele já sabe o que vamos dizer, e o que pensamos em dizer, mas nos calamos.

Ele conhece tudo, pois habita em todo o universo, e de modo muito especial, habita em nós.

Nós, os que, por meio da fé, recebemos a Jesus em nosso coração, somos o templo do Espírito, lugar santo, de sua habitação.

Esta uma coisa gloriosa, irmãos: Deus morando em nós.

Ele é a nossa força, a nossa herança, o nosso Consolador, o nosso guia, o nosso Mestre, a garantia de que pertencemos a Jesus, o penhor da nossa ressurreição.

2. O Espírito de Deus é uma pessoa “dotada de sensibilidade”

“Não entristeçais o Espírito”, diz a Escritura.

Por ser Deus, ele possui discernimento quanto à qualidade moral de nossas ações, de nossas atitudes, e de nosso coração, o nosso homem interior.

Com isto eu quero dizer que ele avalia o que fazemos ou pensamos, e aprova ou desaprova.

Existem coisas que alegram o Espírito Santo, nas quais ele tem prazer.

E existem coisas nas quais ele se entristece.

Assim como acontece com todos nós, que nos alegramos ou nos entristecemos, de acordo com o comportamento dos outros, se eles forem mais, ou menos, conforme o nosso caráter.

Uma pessoa que ama a justiça, que se deleita no bem estar dos outros, que tem prazer em ajudar, também se deleitará quando vir alguém sendo abençoado ou abençoando.

Como Barnabé, que era homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé, terá alegria em ver a graça de Deus agindo na vida de uma igreja ou de qualquer pessoa.

Mas uma pessoa má se deleitará em ver alguém sofrendo, passando necessidades, ou caindo em pecado, e pensará: “Bem feito”!

Da mesma forma como cada ser humano reage com prazer ou tristeza, conforme for o seu caráter, assim o Espírito Santo.

E o caráter dele, o nome já diz: “Santo”.

Aliás, há várias frases na Bíblia que descrevem o caráter dele:

Por exemplo, ele é Espírito da verdade (Jo 14:17), por isto a Escritura diz: “Não mintais uns aos outros, mas cada um fale a verdade com o seu próximo”.

E se formos pessoas que mentem, ele se entristece.

Ele é Espírito de fé (que nos concede fé - 2ª Co 4:13), por isto a incredulidade, a desconfiança em Deus, a ansiedade, a preocupação, o entristecem.

Ele é Espírito de poder, amor e moderação (2ª Tm 1:6-8), por isto a covardia, o medo, a vergonha do Evangelho, o desânimo, o entristecem.

Ele é o Espírito da graça (Hb 10.29), e todo o que é inflexível, amargo, desagradável, ingrato, malicioso e indisposto a perdoar,o entristece.

Existe alguém que você não perdoa ou com quem você não quer nem falar? Há alguém com quem tenha brigado? Existe no seu coração amargura para com Deus? Você passa seus dias murmurando contra suas circunstâncias?

Ele é o Espírito de santidade, pureza (Rm 1.4) – pensamentos impuros, piadas sujas, conversas indecentes, palavras torpes, são coisas que o entristecem.

Ele é o Espírito de sabedoria (Ef 1.17) – está sempre disposto a nos ensinar, a nos guiar na Palavra de Deus, a iluminar o nosso entendimento, a nos fazer mansos, humildes, tratáveis. Então, uma atitude arrogante, orgulhosa, de quem não quer aprender, mas que se acha muito sábio, o entristece.

Ele é o Espírito da vida (Rm 8.2) – E qualquer pessoa, que com suas atitudes, em vez de promover vida, promove a morte, o entristece.

Palavras podem destruir vidas. Vingança, falta de perdão, retaliações, são coisas que podem destruir vidas, e entristecem ao Espírito Santo.

Ele habita em nós a fim de capacitar-nos a “crescer em Cristo em todas as coisas” e para nos levar diariamente “a conformar-nos à sua imagem”. Assim, qualquer coisa em nós que o impede de atingir esse objetivo o entristece. Permitir propositalmente que permaneça em sua vida qualquer coisa que seja contrária à natureza do Espírito Santo significa que você ama mais ao pecado do que a ele. Tal infidelidade o entristece[3].

3. O Espírito de Deus espera certas atitudes de nós

E não entristeçais o Espírito...

Também significa que ele espera certas atitudes e comportamentos de nós.

Não somos objetos impassíveis, mas seres dotados de personalidade, e ele espera que não sejamos indiferentes, mas que reajamos à sua revelação graciosa em nossa vida.

Ele espera que ao seu amor, correspondamos com amor, do contrário, o entristecemos.

Mas amados, não pensemos que entristecer ao Espírito Santo seja algo sem consequências.

Vejam: se alguém nos entristece com seu comportamento, uma vez que somos pecadores também, na maior parte das vezes ficamos apenas tristes. Não temos o direito de reagir com vingança: isto seria injusto.

E mesmo quando esta tristeza precisa se desdobrar em indignação e atos de justiça, é necessário cautela e oração, para que não pequemos.

Mas o Espírito Santo não precisa tomar estas preocupações, pois ele é infinitamente sábio, justo e bom.

Mas agora veja que a reação dele não é a mesma que a nossa.

Ele é uma pessoa, que discerne quanto à qualidade moral do que somos interiormente, e também o nosso comportamento externo.

Por isto também, ele se deixa, ou se faz conhecer, mais, ou menos, e se manifesta, mais ou menos, de acordo com a nossa receptividade para com ele.

Mas ele reage com veemência diante de nossa indiferença para com seus sentimentos

Is 63:9, 10

⁹ Em toda a angústia deles, foi ele angustiado, e o Anjo da sua presença os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade. ¹⁰ Mas eles foram rebeldes e contristaram o seu Espírito Santo, pelo que se lhes tornou em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles.

Meus irmãos, prestem atenção ao que diz o profeta. Que palavras fortes para descrever a magnitude do amor de Deus para com Israel: “Em toda a angústia deles, foi ele angustiado”.

Então os salvou por meio do seu anjo (que entendo ser Jesus), pelo seu amor e sua compaixão os remiu, os tomou e os conduziu. Como é intenso ao amor de Deus!

Mas eles foram rebeldes, desobedientes, ingratos. E com isto entristeceram o Santo Espírito do Senhor, e prestem atenção na gravidade de seu pecado: pelo que o Espírito Santo se tornou em inimigo; voltou-se contra eles.

Ah! Se Deus é por nós, quem será contra nós? Mas não queira ter Deus contra você; não considere de pouco valor o sofrimento de Cristo pelos seus pecados; não considere sem importância o desprazer de Deus com o pecado, pois horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

Veja o que diz Tiago:

Tg 4:4, 5

⁴ Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.⁵ Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito, que ele fez habitar em nós?

No v. 5 ele descreve o zelo que o Espírito Santo tem por nós: anseia por nós com ciúmes. Ele nos quer para si.

Mas você já viu a indignação de uma esposa com ciúmes? Já viu um marido com ciúmes?

Se você quiser ser amigo do mundo e seus prazeres, se quiser ser amigo do pecado, cuidado! Aquele que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.

Veja: o caráter de Deus não muda. Ele é sempre amoroso, justo, santo, reto, fiel, e tudo o mais, mas sua atitude diante do nosso comportamento, muda.

Se andarmos com ele, nós o alegramos e temos o seu favor. Mas se o nosso coração amar o mundo, então nos posicionamos como inimigos de Deus.

Não queira isto. Não queira entristecer o Espírito Santo.

E sabe no que consiste em Deus se tornar inimigo de alguém? Eu não sei de infelicidade maior do que esta: a de Deus deixar alguém entregue aos seus próprios caminhos, para fazer as suas próprias vontades.

Como quando, no deserto, eles não aguardaram os desígnios de Deus, e murmuraram, e entregaram-se à cobiça, o Senhor “deu-lhes o que queriam, isto é, a satisfação de seus apetites carnais, mas fez definhar-lhes a alma” (Sl 106:15). Eles se tornaram infelizes em seus prazeres.

Então, o Senhor espera de nós uma atitude diferente: que não o entristeçamos, mas que respondamos amorosa, fiel, obedientemente.

Isto dará satisfação ao coração do nosso Deus, que nos quer para si, que deseja nos abençoar sempre, que deseja fazer-nos mais plenamente conscientes de sua presença, dar-nos mais de si mesmo, e assim, mais de sua graça, poder, frutos, e toda a sorte de coisas boas.

Ou lembrando o que diz nosso catecismo maior, a respeito das regras que devemos observar para compreender melhor os mandamentos da lei do Senhor:

“...onde um dever é prescrito, o pecado contrário é proibido; e onde um pecado é proibido, o dever contrário é prescrito” [4].

Onde lemos: “Não entristeçais o Espírito”, também devemos entender: “Alegrai, dai satisfação ao Espírito”.

Conclusão

O Espírito Santo, é pessoa da Santíssima Trindade através de quem Deus opera em nós todas as graças que nos são dadas por meio da salvação em Jesus Cristo: ele nos regenera, nos concede a fé, o arrependimento, nos sela como filhos de Deus para o dia da redenção; ele nos santifica, nos dá o testemunho interno pelo qual sabemos que somos filhos de Deus; ele nos ensina a orar, nos batiza no corpo de Cristo que é a sua Igreja, nos concede dons espirituais, nos dá poder para testemunhar.

A nossa vida é totalmente dependente do gracioso agir do Espírito Santo em nossas almas.

Mas não é uma dependência passiva, na qual nada fazemos. Ele quer “santas reações” de nossa parte: que não o entristeçamos com atitudes e comportamentos que sejam contrários ao seu caráter; ao contrário, que o alegremos, esforçando-nos, pelo seu poder e auxílio, a ser imitadores de Cristo.

Quanto mais fidelidade de nossa parte, mais experimentamos a presença abençoadora do Espírito Santo em nossas vidas: mais de sua alegria, de sua direção, de seus rios de água viva fruindo em nosso interior.

Aplicação

Examine o seu coração:

Existe alguma coisa em seus sentimentos, alguma coisa em seus pensamentos, que desagrada ao doce Espírito de Deus? Alguma obra da carne?

Examine seu comportamento, suas palavras, suas atitudes. Alguma coisa que ofende ao Espírito Santo?

Existe uma “boca suja”, impura, ou mentirosa, ou caluniadora, fruto de coração impuro?

Amargura? Inveja? Iras?

Palavras “duras”, condenatórias, julgadoras?

Alguém a quem você não perdoa?

Alguém a quem você “quer que morra”?

Alguma imoralidade sexual como adultério, fornicação (relações sexuais antes do casamento)?

Algum vício pernicioso? Cigarro, bebidas alcoólicas, ou outra coisa qualquer?

Algum ídolo no coração, como avareza?

Existe em você algum “espírito de medo”, ou de incredulidade? Algum espírito de murmuração?

Existe alguma coisa que você saber ser pecado, e não quer abandonar?

Se houver, confesse a Deus, peça perdão, busque o Espírito Santo, para que você tenha forças a fim de vencer o mal, mas não somente vencer o mal; também, e acima de tudo, ter mais de Deus em sua vida. Sem a manifestação de Deus a vida não tem graça.

E ainda: talvez o seu caso seja que você ainda não se arrependeu e recebeu a Jesus como seu salvador.

Veja: o Espírito Santo fala por meio da exposição das Escrituras.

Ele está falando agora, e dizendo que você precisa crer em Jesus para ser salvo.

Hoje, se ouvir a sua voz, não endureça o seu coração. Creia em Jesus, receba-o como seu Salvador. E então você também receberá o dom do Espírito Santo.

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[1] Wayne Grudem, Teologia Sistemática (São Paulo, Vida Nova, 1999), pág. 530.

[2] Por exemplo, 1ª Pe 1:2

[3] Ruth Paxton,   http://www.celebrandodeus.com.br/Data_Site/002TextoSite.asp?ID=4621, acessado em quarta-feira, 22 de maio de 2013, às 21:07H.

[4] Catecismo Maior de Westminster, resposta à pergunta 99, 4ª regra.

Uma Palavra aos adoradores do Senhor - Sf 3:8-20

Igreja Evangélica Presbiteriana

Domingo, 17 de abril de 2011

Pr. Plínio Fernandes

Meus amados, vamos ler o profeta Sofonias, cap. 3:8-20

⁸ Esperai-me, pois, a mim, diz o SENHOR, no dia em que eu me levantar para o despojo; porque a minha resolução é ajuntar as nações e congregar os reinos, para sobre eles fazer cair a minha maldição e todo o furor da minha ira; pois toda esta terra será devorada pelo fogo do meu zelo. ⁹ Então, darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR e o sirvam de comum acordo. ¹⁰ Dalém dos rios da Etiópia, os meus adoradores, que constituem a filha da minha dispersão, me trarão sacrifícios. ¹¹ Naquele dia, não te envergonharás de nenhuma das tuas obras, com que te rebelaste contra mim; então, tirarei do meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu nunca mais te ensoberbecerás no meu santo monte. ¹² Mas deixarei, no meio de ti, um povo modesto e humilde, que confia em o nome do SENHOR. ¹³ Os restantes de Israel não cometerão iniqüidade, nem proferirão mentira, e na sua boca não se achará língua enganosa, porque serão apascentados, deitar-se-ão, e não haverá quem os espante. ¹⁴ Canta, ó filha de Sião; rejubila, ó Israel; regozija-te e, de todo o coração, exulta, ó filha de Jerusalém. ¹⁵ O SENHOR afastou as sentenças que eram contra ti e lançou fora o teu inimigo. O Rei de Israel, o SENHOR, está no meio de ti; tu já não verás mal algum. ¹⁶ Naquele dia, se dirá a Jerusalém: Não temas, ó Sião, não se afrouxem os teus braços. ¹⁷ O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo. ¹⁸ Os que estão entristecidos por se acharem afastados das festas solenes, eu os congregarei, estes que são de ti e sobre os quais pesam opróbrios. ¹⁹ Eis que, naquele tempo, procederei contra todos os que te afligem; salvarei os que coxeiam, e recolherei os que foram expulsos, e farei deles um louvor e um nome em toda a terra em que sofrerem ignomínia. ²⁰ Naquele tempo, eu vos farei voltar e vos recolherei; certamente, farei de vós um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando eu vos mudar a sorte diante dos vossos olhos, diz o SENHOR.

A mensagem deste livro foi pronunciada nos dias de Josias, rei de Judá. Portanto Sofonias foi contemporâneo de Jeremias, e talvez também do profeta Naum, que, assim como ele o faz aqui, anunciou a destruição da cidade de Nínive, que aconteceu em 612 a.C.

Assim como outros profetas, Sofonias proclamou os planos de Deus tanto para Israel como para as nações que de alguma forma estavam relacionadas com a nação israelita e também às nações do mundo de uma forma geral.

Desta forma, no cap. 1 ele se dirige a Judá e Jerusalém.

No cap. 2:1-7 ele fala sobre a Filístia, que ficava a oeste de Israel.

No cap. 2:8,9 fala sobre Moabe e Edom, as nações do leste.

Ainda no cap. 2:12-15, sobre a Etiópia, no norte da África, ao sudoeste de Israel, e que na época detinha o controle sobre o Egito.

E também fala sobre a Assíria, ao norte, cuja capital era Nínive.

Depois, no cap. 3:1-7 ele volta a falar sobre Jerusalém.

E de 3:8 em diante sobre os planos de Deus para as nações como um todo.

A expressão chave em Sofonias é “o dia do Senhor”, ou “aquele dia”.

O dia do Senhor era um tempo que estava se aproximando com rapidez, e no qual Deus iria julgar aquelas nações, inclusive Judá, por causa de seus pecados acumulados.

Com efeito, através de Nabucodonosor, o rei da distante Babilônia, o Senhor enviou a destruição anunciada pelos profetas.

Mas ao mesmo tempo, Deus anuncia que depois deste julgamento viriam os tempos de restauração, não somente de Israel, mas de todos os povos.

Porque entre todos os povos o Senhor suscitaria adoradores, gente que do mundo inteiro seria congregada para estar na presença de Deus e desfrutar da salvação que ele dá.

Leiamos novamente os vs. 9, 10.

“Então, darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR e o sirvam de comum acordo.  ¹⁰ Dalém dos rios da Etiópia, os meus adoradores, que constituem a filha da minha dispersão, me trarão sacrifícios.”

Tantos os demais povos, quanto os israelitas dispersos pelo mundo, invocariam o Senhor, tornar-se-iam seus adoradores, ofereceriam sacrifícios ao Senhor.

Agora, qual é o sentido disto?

Os escritores do Novo Testamento entendem que é uma referência à igreja, o Novo Israel de Deus, a Nova Jerusalém.

De acordo com o Novo Testamento, é através de Jesus Cristo que o Senhor Deus está agora chamando pessoas de todos os povos do mundo para que sejam seus adoradores, pois o Pai procura adoradores que o adorem em espírito e em verdade.

E os sacrifícios que eles prestam já não são sacrifícios de animais, mas são sacrifícios espirituais.

O fruto de lábios que confessam o nome de Jesus.

O sacrifício de si mesmo, que cada crente faz, um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, num culto espiritual.

O sacrifício das obras de amor praticadas para com os irmãos.

Diante disto, entendemos que nas muitas vezes em que os profetas apontam para o futuro, mas usando como referência os rituais antigos, se deve ao fato de esta era a única maneira deles entenderem naquela época.

Não entendemos que devamos hoje, como igreja de Jesus, ressuscitar aqueles rituais.

Posto isto, o texto que temos diante de nós é uma mensagem dirigida aos adoradores do Senhor do nosso tempo, uma mensagem dirigida à igreja, da qual fazemos parte, que nos revela certas verdades permanentes, válidas para todos os momentos da história do povo de Deus.

Que verdades são estas?

1. Que a nossa sorte está nas mãos do Senhor

Veja o v. 20

“Naquele tempo, eu vos farei voltar e vos recolherei; certamente, farei de vós um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando eu vos mudar a sorte diante dos vossos olhos, diz o SENHOR.”

O Senhor diz aos seus adoradores: “Quando eu vos mudar a sorte diante dos vossos olhos...”.

A sorte, quer dizer, o destino dos seres humanos e das nações não está no pé de coelho, no trevo de quatro folhas ou em qualquer outro amuleto.

A nossa sorte também não está escrito nas estrelas; não depende da conjunção dos astros, da disposição dos planetas, nos signos do zodíaco ou na numerologia.

Não está determinada em cartas de baralho, ou circunstâncias.

E também não está nas disposições do coração dos homens.

A nossa sorte está nas mãos do Senhor.

O Senhor tem determinadas certas coisas em seu coração, tanto para os que lhe pertencem quanto para toda a humanidade.

No v.8 ele diz que havia determinado a maldição para as nações ímpias:

“Esperai-me, pois, a mim, diz o SENHOR, no dia em que eu me levantar para o despojo; porque a minha resolução é ajuntar as nações e congregar os reinos, para sobre eles fazer cair a minha maldição e todo o furor da minha ira; pois toda esta terra será devorada pelo fogo do meu zelo.”

Depois, do v. 9 em diante, as promessas do Senhor aos seus adoradores.

Ele diz que vai fazer isto, isto é, mudar a sua sorte, tanto espiritualmente quanto circunstancialmente.

1.1 - Primeiro, curando suas almas

No v. 13 há uma frase de valor indescritível e que resume o que o Senhor faz aos seus adoradores:

v. 13

“Os restantes de Israel não cometerão iniqüidade, nem proferirão mentira, e na sua boca não se achará língua enganosa, porque serão apascentados, deitar-se-ão, e não haverá quem os espante”.

Serão apascentados; serão cuidados pelo seu pastor, serão conduzidos em paz, e como resultado disto, terão suas vidas mudadas.

Ele dá lábios puros aos seus escolhidos.

v. 9

“Então, darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR e o sirvam de comum acordo.”

Lábios que não mentem, lábios que não enganam, lábios que invocam o nome do Senhor.

Ora, o Senhor Jesus nos diz que aquilo que os lábios falam são fruto do coração.

Por isto, os corações destes adoradores são também corações tocados por Deus.

vs. 11, 12

“Naquele dia, não te envergonharás de nenhuma das tuas obras, com que te rebelaste contra mim; então, tirarei do meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu nunca mais te ensoberbecerás no meu santo monte.  ¹² Mas deixarei, no meio de ti, um povo modesto e humilde, que confia em o nome do SENHOR.”

O Senhor também os purifica de seus pecados, lava suas almas, limpa sua consciência.

Então eles já não se envergonham de suas obras más, já não se envergonham de seus pecados, porque o Senhor os apascenta. O Senhor os pastoreia

v. 15

“O Senhor afastou as sentenças que eram contra ti...”.

1.2 – Segundo, o Senhor lhes muda as circunstâncias

vs. 18-20

“Os que estão entristecidos por se acharem afastados das festas solenes, eu os congregarei, estes que são de ti e sobre os quais pesam opróbrios.  ¹⁹ Eis que, naquele tempo, procederei contra todos os que te afligem; salvarei os que coxeiam, e recolherei os que foram expulsos, e farei deles um louvor e um nome em toda a terra em que sofrerem ignomínia.  ²⁰ Naquele tempo, eu vos farei voltar e vos recolherei; certamente, farei de vós um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando eu vos mudar a sorte diante dos vossos olhos, diz o SENHOR.”

Agora, vale a pena notar os tempos dos verbos que descrevem as ações de Deus.

Às vezes, o Senhor fala sobre o futuro: “O Senhor fará...”

Às vezes, ele fala no presente: “O Senhor está fazendo...”

Às vezes fala como o Senhor já tendo feito

Isto quer dizer que seja o passado, o presente ou o futuro, a nossa sorte está nas mãos de Deus.

2. O Senhor está perto dos seus adoradores

v. 15

“O SENHOR afastou as sentenças que eram contra ti e lançou fora o teu inimigo. O Rei de Israel, o SENHOR, está no meio de ti; tu já não verás mal algum”. 

v. 17a

“O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti...”

O Senhor está no meio dos seus adoradores, perto deles.

Lado a lado.

E na verdade, conforme nos ensina Jesus, por meio de seu Espírito Santo, dentro deles, habitando em seus corações, e disse assim: “Nunca te deixarei”.

E as atitudes do coração de Deus para com seus adoradores são estas:

Ele afastou as sentenças que eram contra ti.

Ele lançou fora o teu inimigo.

Ele se alegrará em ti.

Em seu amor, ele te renovará.

Ele é poderoso para te salvar.

Ele mudará a vossa sorte diante dos vossos olhos.

Mas não mudará olhando lá do céu, distante.

Ele anda no meio do seu povo, cuidando, pastoreando seus corações, levando-os nos braços.

Querido irmão, você invoca o nome de Jesus? Você tem a verdade em seus lábios? Você confia no Senhor? Você faz parte da congregação do Senhor?

É porque o Senhor purificou teus lábios.

Ele deu a você um coração crente.

Ele purificou você de seus pecados, e congregou você ao seu povo.

Você pertence a Deus, e a sua sorte não é com os malditos, mas com os abençoados do Senhor.

Você confia no Senhor? Você pode discernir o Senhor teu Deus cuidando de você até aqui, defendendo você contra Satanás, sustentando em suas provações, guiando você pelo desertos desta vida”.

Você pode enxergar que em todas as circunstâncias o Senhor está ao teu lado, te abençoando e dizendo: “Não temas”?

Que em todo o tempo ele diz: “Os teus pecados foram perdoados, você é meu adorador”?

Você confia que o melhor ainda está para vir?

3. O que o Senhor quer que você faça

3.1 – Espere pelo Senhor

v. 8

“Esperai-me, pois, a mim, diz o Senhor...”

“Pois há o dia que eu determinei para punir os ímpios e abençoar meus adoradores”.

Esperar significa depender, reconhecer que o tempo e o modo estão nas mãos Senhor.

Espere confiantemente pelo Senhor.

Espere com paciência

3.2 – Alegre-se no Senhor

v. 14

“Canta, ó filha de Sião; rejubila, ó Israel; regozija-te e, de todo o coração, exulta, ó filha de Jerusalém.”

3.3 – Anime-se no Senhor

v. 16

“Naquele dia, se dirá a Jerusalém: Não temas, ó Sião, não se afrouxem os teus braços.”

Não desanime, não deixe a falta de esperança tomar conta da sua alma.

Não se sinta frustrado, não se deixe dominar pela amargura, não se deixe dominar pela ira.

O Senhor está perto.

Ele faz tudo certo, em seu tempo.

Tudo certo, de uma forma bela, muito mais do que possamos imaginar.

Então olhe para o Senhor, adorador de Jesus, e adore ao Senhor.

Ele mudará a sua sorte diante dos seus olhos.

O prazer do Senhor no meio de seu povo - Sf 3:17

Igreja Evangélica Presbiteriana

Domingo, 13 de março de 2011

Pr. Plínio Fernandes

Meus amados irmãos, vamos ler Sofonias 3:9-20

⁹ Então, darei lábios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR e o sirvam de comum acordo. ¹⁰ Dalém dos rios da Etiópia, os meus adoradores, que constituem a filha da minha dispersão, me trarão sacrifícios. ¹¹ Naquele dia, não te envergonharás de nenhuma das tuas obras, com que te rebelaste contra mim; então, tirarei do meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu nunca mais te ensoberbecerás no meu santo monte. ¹² Mas deixarei, no meio de ti, um povo modesto e humilde, que confia em o nome do SENHOR. ¹³ Os restantes de Israel não cometerão iniquidade, nem proferirão mentira, e na sua boca não se achará língua enganosa, porque serão apascentados, deitar-se-ão, e não haverá quem os espante. ¹⁴ Canta, ó filha de Sião; rejubila, ó Israel; regozija-te e, de todo o coração, exulta, ó filha de Jerusalém. ¹⁵ O SENHOR afastou as sentenças que eram contra ti e lançou fora o teu inimigo. O Rei de Israel, o SENHOR, está no meio de ti; tu já não verás mal algum. ¹⁶ Naquele dia, se dirá a Jerusalém: Não temas, ó Sião, não se afrouxem os teus braços. ¹⁷ O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo. ¹⁸ Os que estão entristecidos por se acharem afastados das festas solenes, eu os congregarei, estes que são de ti e sobre os quais pesam opróbrios. ¹⁹ Eis que, naquele tempo, procederei contra todos os que te afligem; salvarei os que coxeiam, e recolherei os que foram expulsos, e farei deles um louvor e um nome em toda a terra em que sofrerem ignomínia. ²⁰ Naquele tempo, eu vos farei voltar e vos recolherei; certamente, farei de vós um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando eu vos mudar a sorte diante dos vossos olhos, diz o SENHOR.

Este trecho que temos diante de nós, pela beleza de sua poesia, e também pelo significado de seu conteúdo, é uma das mais lindas descrições da obra de Deus no ajuntamento de sua igreja.

Sofonias profetizou um pouco antes de Jeremias, nos dias do rei Josias, de Judá., chamando a nação ao arrependimento. Foi nos dias de Josias que uma reforma espiritual aconteceu em Judá, na qual o povo israelita, tendo reencontrado o livro da lei do Senhor se arrependeu e voltou-se para ele. Mas foi um despertamento que durou pouco tempo, de sorte que nos dias de Jeremias novamente o profeta precisou repreender Israel.

Mas neste texto Sofonias está, em sua profecia, indo muito além de seus dias. Está dizendo que chegaria um tempo, depois que o juízo de Deus viesse sobre aquela nação pecadora, em que Deus daria lábios puros aos povos, isto é, às nações além de Israel, para que invocassem o nome do Senhor.

Os dispersos do Senhor espalhados pelo mundo inteiro viriam ao Senhor trazendo os seus sacrifícios de adoração. Deus tiraria do meio de seus adoradores os soberbos, o espírito de rebeldia, os que proferem mentira. Os verdadeiros filhos do Senhor, afastados das festas solenes , vitimados pelo opróbrio de seus próprios pecados seriam congregados.

Sofonias aponta para muito além de seus dias, descrevendo aquilo que Deus começou a fazer no dia do Pentecoste, quando os dispersos do Senhor espalhados dentre todas as nações começaram a se chamados para servir ao Senhor tendo seus corações purificados, seus lábios, suas vidas; uma promessa que está se cumprindo na igreja a cada dia e que será cumprida em toda a sua plenitude quando Jesus voltar para buscar seu povo.

Eu desejo destacar estas palavras do v. 17 dirigidas pelo Senhor à sua igreja.

“O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.”

Vamos meditar sobre este versículo. O que ele está dizendo à igreja

1º. O Senhor teu Deus, está no meio de ti

Deus está no meio de sua igreja. A maior prova de que o Senhor Deus estava no meio de Israel é o simples fato de que aqui estava Sofonias falando em nome do Senhor.

A maior evidência de que Deus está no meio de sua igreja é esta: que a cada dia ele dá a sua Palavra ao seu povo.

Até mesmo nos dias em que parece que a igreja parece estar fria, longe de Deus.  Até mesmo nos dias em que os filhos de Deus parecem estar sendo derrotados pelos seus próprios pecados, pelas artimanhas dos homens e de Satanás.

Se Deus está enviando a Sua Palavra, nós podemos ter certeza de que Deus está no meio de seu povo.

O profeta Amós fez uma predição terrível em seus tempos:

Am 8:11,12

“Eis que vêm dias, diz o SENHOR Deus, em que enviarei fome sobre a terra, não de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do SENHOR.  ¹² Andarão de mar a mar e do Norte até ao Oriente; correrão por toda parte, procurando a palavra do SENHOR, e não a acharão.”

Isso porque em seus dias a Palavra do Senhor estava sendo negligenciada e então ele ameaça tirar a Palavra de sua igreja; ele ameaça não falar mais.

E amados, se a Palavra do Senhor for retirada da igreja, ela simplesmente deixa de ter razão de ser. Ela deixa de ser o povo do Senhor.

Mas pensemos naquelas igrejas, no livro do Apocalipse, que são repreendidas por Jesus, sendo descritas por ele como igrejas mornas, ou descomprometidas com o reino, mundanas. O Senhor as repreende severamente, ameaça vir em juízo, chama ao arrependimento, mas permanece o fato – ele é aquele que anda no meio de suas igrejas. Pois ele prometeu estar onde quer que seu evangelho seja anunciado, onde quer que sua Palavra seja pregada, ele prometeu estar com sua igreja todos os dias até a consumação dos séculos.

Irmãos, nesta noite, conforme a promessa que ele nos deu, Jesus está em nosso meio. Está em nosso meio enquanto oramos. Está em nosso meio quando cantamos. Está em nosso meio nos dando a Sua Palavra.

Ele também está em sua igreja inteira, espalhada por sobre toda a face da terra. Porque entre todos os povos existe este povo que foi separado por ele para ser o seu povo. E em todas as nações do mundo ele está fazendo com que seja anunciada a Palavra dele.

2º. O Senhor, teu Deus, é poderoso na vida da igreja

Sim, o Senhor teu Deus, que está no meio de ti, não é um deus fraco em tua vida; ele é forte. Outros deuses, de pedra, de madeira, de ouro, têm boca mas não conseguem pronunciar uma palavra, tem ouvidos mas não ouvem, têm olhos mas não veem, não podem salvar.

2.1 – Ele é poderoso para salvar-te

Ele é poderoso para salvar-te dos seus pecados e da condenação que eles trazem.

Vocês têm conhecido o poder de Deus para salvar suas almas.

A Bíblia descreve muitas vezes as operações do Espírito de Jesus no coração dos homens fazendo deles uma nova criação, libertando eles do poder das trevas do pecado e do Diabo, retirando toda a condenação e escravidão ao pecado que neles havia.

Por exemplo

2ª Co 5:17

“E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.”

Paulo nos dá uma linda descrição da nossa salvação. Assim como nós, ele viveu numa época marcada pela impureza, pela idolatria. Gente que adorava o deus do amor, o deus do vinho, os seres da natureza em geral. Gente que, como ele diz na carta aos Romanos, adorava a criatura, em vez de ao criador. Tempos caracterizados pelo adultério, pelo homossexualismo, pela embriagues, pela avareza.

E muitas das pessoas que estavam agora na igreja de Cristo tinham sido pessoas assim. Mas Paulo descreve como é grande o poder de Deus na vida de uma pessoa. Ele é poderoso para tomar em suas mãos um ladrão e transforma-lo num homem honesto. Ele é poderoso para tomar em suas mãos um adúltero e transformá-lo num homem puro de coração; um efeminado num homem de verdade. Ele pode tomar o pior dos pecadores e purifica-lo, e santificá-lo, e justificá-lo.

2.2 – Ele renovar-te-á no seu amor

Em seu amor, isto é, no amor que o Senhor tem por você, ele te renovará.

O que é renovar? É tomar algo que envelheceu, e dar outra vez aquela qualidade de vida que havia no começo. É devolver, é restaurar. No caso de renovar uma pessoa, é dar novo ânimo para o coração, nova alegria de viver, nova motivação.

Eu desejo enfatizar que aqui ele está falando com a igreja. E ele diz: o Senhor está no meio de ti, poderoso para salvar-te.

E porque ele diz isto? Porque num certo sentido, às vezes os filhos de Deus estão precisando de salvação:

Pode ser que na igreja algum filho de Deus esteja precisando ser salvo de alguma situação de pecado em que se meteu.

De repente alguém se envolve com más companhias, más amizades, e se vê escravo de hábitos impuros, e até mesmo vícios, ou das próprias amizades malignas.

Ou alguém caindo no laço do Diabo se veja oprimido pela amargura, pelo ódio.

Gente envolvida com jogo, com sexo ilícito, com negócios ilícitos.

E está precisando salvação de uma vida pecaminosa. E o amor a Deus e à santidade se esfria, e a vida espiritual se torna fragilizada, a alma fica débil e enferma.

Mas você se lembra do que está escrito no começo da Bíblia, na história da criação?

A terra era sem forma e vazia (literalmente, caótica), e disse Deus: “Haja luz”, e houve luz.

Se um filho de Deus estiver andando nas trevas da confusão, o Senhor é poderoso para salvá-lo.

Pois ele também é poderoso para renová-lo em seu amor.

Os filhos de Deus muitas vezes precisam renovação por esmorecer diante dos ataques da Satanás. Passam por muitas situações de provas, de lutas, dissabores. Mas o Senhor lhes renova.

Uma das passagens mais bonitas que eu vejo nas Escrituras é João, capítulo 21, onde está registrado o dia em que Jesus veio ao encontro de Pedro, a fim de restaurá-lo.

Você se lembra que na noite em que Jesus foi traído e preso, Pedro se acovardou a ponto de, em três momentos diferentes negar que conhecia ao Senhor.

Depois disto Pedro arrependeu-se, e chorou amargamente, mas ficou completamente desanimado consigo mesmo.

Então, conforme João testemunha, o Senhor veio a Pedro.

Esó tinha uma coisa que desejava ouvir dos lábios de Pedro:

– “Pedro, tu me amas?”, perguntou o Senhor.

– “Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo”.

– “Apascenta as minhas ovelhas”.

E mais uma vez: – “Pedro, tu me amas”?

E a mesma resposta.

E mais uma vez, e a mesma resposta.

Assim como Pedro havia negado três vezes, o Senhor levou-o três vezes a fazer a mesma confissão de amor., e três vezes repetiu o mesmo mandamento de amor: – “Apascenta as minhas ovelhas”.

Jesus restaurou a vida espiritual do seu querido Pedro. Ele está no meio do seu povo, para renová-lo em amo.

3. Terceiro: o Senhor, teu Deus, se deleita em ti

O Senhor tem prazer em ti.

Como um pai tem prazer em seus filhos. Como um homem tem prazer em sua esposa. Como um amigo tem prazer em seu amigo.

Assim o Senhor se deleita em seu povo, tem prazer em seu povo, o seu povo é uma alegria para ele.

E sei que Satanás não quer creiamos neste amor. Me parece que existem duas estratégias principais de Satanás, para que descreiamos do amor de Deus.

Uma delas são os nossos pecados.

Mas leiamos Oséias 3:1

“Disse-me o SENHOR: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo e adúltera, como o SENHOR ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses e amem bolos de passas.”

Zacarias 3:1-9

¹Deus me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satanás estava à mão direita dele, para se lhe opor.  ² Mas o SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreende, ó Satanás; sim, o SENHOR, que escolheu a Jerusalém, te repreende; não é este um tição tirado do fogo?  ³ Ora, Josué, trajado de vestes sujas, estava diante do Anjo. ⁴ Tomou este a palavra e disse aos que estavam diante dele: Tirai-lhe as vestes sujas. A Josué disse: Eis que tenho feito que passe de ti a tua iniquidade e te vestirei de finos trajes.  ⁵ E disse eu: ponham-lhe um turbante limpo sobre a cabeça. Puseram-lhe, pois, sobre a cabeça um turbante limpo e o vestiram com trajes próprios; e o Anjo do SENHOR estava ali,  ⁶ protestou a Josué e disse:  ⁷ Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Se andares nos meus caminhos e observares os meus preceitos, também tu julgarás a minha casa e guardarás os meus átrios, e te darei livre acesso entre estes que aqui se encontram.  ⁸ Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens de presságio; eis que eu farei vir o meu servo, o Renovo.  ⁹ Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos; eis que eu lavrarei a sua escultura, diz o SENHOR dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra, num só dia.”

Eu não sei explicar que amor é este.

De um Deus tão santo por um tão grande pecador. Um amor tão grande que foi capaz de dar a sua própria vida por nós na cruz. Um amor tão grande que nos tomou da sujeira em que estávamos, e nos limpou, e nos lavou, e tirou nossa imundície, e nos deu vestes de salvação.

Como temos cantado: eu jamais saberei o preço dos meus pecados lá na cruz.

Eu não posso explicar como é que Deus me ama, como é que ele tem prazer em mim; mas ele me ama. E ele te ama. Você é precioso aos olhos dele.

Jo 17:23

“Eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim.”

Outra coisa que Satanás usa para nos fazer descrer do amor de Deus são os nossos sofrimentos

1ª Pe 5:8-10  

⁸ Sede sóbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar; ⁹ resisti-lhe firmes na fé, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estão-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo. ¹⁰ Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar.”

É por isto que mais de uma vez o Espírito Santo nos assegura de que nem nossos pecados, nem as tribulações, nada pode nos separar do amor de Deus.

Vamos, irmãos:

Romanos 8:31-39  

³¹ Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?  ³² Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? ³³ Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. ³⁴ Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós. ³⁵ Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ³⁶ Como está escrito: Por amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro. ³⁷ Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. ³⁸ Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, ³⁹ nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.”

Aplicação

Jesus está em nosso meio, em amor, poderoso para salvar, para renovar.

Podemos olhar para o Senhor com os olhos da fé.

Podemos crer no Senhor.

Em nossos pecados, podemos confiar no seu perdão, no seu amor eletivo.

Em nossa ânsia de renovação, podemos esperar em sua Palavra.

Podemos buscar a sua Palavra – por sua graça, não estamos vivendo dias em que ele retirou sua Palavra de nós – ela está ao nosso alcance, para que nela meditemos dia e noite, para que nela alimentemos nossa alma.

Aquele que está abatido será renovado, será vivificado; busque a Palavra, espere na Palavra.

Em nossos sofrimentos, podemos esperar seu consolo, lançar sobre ele as nossas ansiedades, lançar sobre ele os nossos medos.

Podemos nos prostrar e adorá-lo.

Podemos servir ao Senhor com alegria.

Em nosso cansaço, podemos esperar no Senhor, pois os que esperam no Senhor renovam as suas forças, e sobem com asas como águias.

Espere no Senhor.

Confie no Senhor.

Cante ao Senhor, descanse no Senhor, alegre-se no Senhor.

Santos e irrepreensíveis diante dele - Ef 1:4

Igreja Evangélica Presbiteriana

Domingo, 29 de maio de 2011

Pr. Plínio Fernandes

Meus irmãos, vamos ler Efésios 1:3-14

¹ Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus,² graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. ³ Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, ⁴ assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor  ⁵ nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, ⁶ para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, ⁷ no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, ⁸ que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência, ⁹ desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo, ¹⁰ de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra; ¹¹ nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, ¹² a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo; ¹³ em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; ¹⁴ o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.

O texto que temos diante de nós é um hino de louvor a Deus, por causa das muitas bênçãos que ele nos concede em nossa união com Jesus Cristo.

Bendito seja ele, diz o apóstolo, porque, em Cristo Jesus, Deus nos tem concedido toda a sorte de bênçãos espirituais; bênçãos que vêm do céu.

Bendito seja Deus, pois ele nos escolheu em Jesus Cristo antes da fundação do mundo.

Bendito seja Deus porque ele, em seu amor nos predestinou e determinou que fôssemos de Cristo.

Bendito seja Deus que, no sangue de Jesus derramado na cruz, nos redimiu; nos perdoou e nos libertou dos nossos pecados.

Bendito seja Deus que abriu os olhos da nossa alma e nos fez compreender o mistério da sua vontade, afim de que saibamos que todas as coisas, do céu e da terra, afluirão em Cristo, de modo que ele será reconhecido como Senhor do universo.

Bendito seja Deus porque, uma vez que ele nos revelou este seu propósito através do evangelho, fomos levados a crer, e tendo nele crido, fomos selados com o Espírito Santo da promessa; Espírito Santo que, habitando em nós, é a garantia, o selo da nossa salvação, de maneira que aguardamos o dia da redenção, na certeza de que então, na volta de Jesus, seremos reconhecidos como filhos de Deus.

Por todas estas coisas, bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Por todas estas coisas, louvamos ao Senhor.

E ao louvar a Deus por todas estas coisas boas que ele fez por nós, o apóstolo também nos diz qual é o fundamento:

vs. 4b e 5 – “...em amor nos predestinou para ele...”

Predestinação que está relacionada com a eleição; pois Deus predestinou aos que elegeu; ambas, predestinação e eleição, relacionadas com a redenção, e com a revelação de sua vontade, e com o selo do Espírito Santo.

Isto é, todas as bênçãos derramadas sobre nós tem como fundamento o imensurável amor de Deus.

A respeito deste amor imenso o apóstolo Paulo voltará a falar por diversas vezes nesta carta. Mas além disto, de falar o porquê, isto é, de dizer que foi por causa do amor de Deus que ele nos abençoou, também proclama “o para quê”.

Deus nos escolheu para...

Deus nos predestinou para...

Deus nos redimiu afim de que...

Esta preposição, “para”, denota desígnio, propósito, intenção. Desta forma, se por um lado, Deus nos concedeu todas as bênçãos por causa do amor que ele tem por nós, por outro lado, este amor tem certos alvos, tem certos intentos para nós.

Em nossa meditação de hoje, vamos falar sobre estes desígnios de Deus para nós, de acordo com o que nos é ensinado no v. 4

1. Deus nos escolheu em Cristo a fim de que sejamos santos

A Palavra diz que Deus nos escolheu para estas coisas.

Se Deus nos escolheu, significa que antes não era esta a nossa condição. Quer dizer que não éramos santos, nem irrepreensíveis. Impureza, pecado, imundície espiritual eram nossa condição natural. Significa que nós estávamos misturados, miscigenados, mesclados a um número incontável de pessoas cujas vidas eram caracterizadas pela falta de santidade.

Mas vamos meditar sobre este propósito de Deus em nos escolher.

Ele nos escolheu, nos separou da multidão, para que sejamos santos e irrepreensíveis. Estas duas palavras se complementam. Aqui, “santo” aponta para a nossa condição interior. E “irrepreensível” aponta para o nosso comportamento exterior, o resultado da santidade interior.

1.1 – Santos

Noutras ocasiões, já temos considerado a santidade, mas vale a pena, ainda que de modo breve, recordar o seu significado.

A palavra “santo” quer dizer, de um lado, “separado do mundo” e de outro, “consagrado a Deus”.

Na Antiga Aliança, santos eram chamados o templo, o tabernáculo, os utensílios sagrados, e tudo o que era destinado ao culto divino. E as coisas assim consagradas não podiam ser utilizadas com outra finalidade.

Da mesma forma o povo de Israel, a igreja antiga, era um povo santo ao Senhor. E agora, na Nova Aliança, não somente o povo israelita, mas todas as pessoas que, do mundo inteiro achegam-se a Deus por meio da fé em Jesus.

O conceito fundamental é que a nossa santificação está baseada na morte de Jesus em nosso favor

Hb 10:10

“Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas”.

A santidade também está relacionada com a obra realizada em nossa alma pelo Espírito Santo, separando-nos, a fim de que vivamos para Deus

2ª Ts 2:13

“Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade”.

Além disto, vimos neste último texto que, além da obra do Espírito, Paulo usa a frase “pela fé na verdade”, apontando para o fato de que o Espírito Santo faz a sua obra em nossa alma usando como instrumento o nosso entendimento.

Por isto, no, v. 14, a santidade também é apresentada como sendo a vocação realizada em nosso coração pela Palavra de Deus, o Evangelho que nos é dado nas Escrituras Sagradas.

2ª Ts 2:14

“para o que também vos chamou mediante o nosso evangelho, para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo”.

Assim, a santificação é o propósito de Deus Pai, alicerçada na morte de Jesus em nosso favor, e realizada pela operação do Espírito Santo em nossa alma, através da Palavra de Deus.

E agora, uma vez que somos assim santificados por Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito Santo, mediante a Palavra de Deus, isto significa que somos separados do mundo e que somos consagrados a Deus.

1ª Co 6:19, 20

“Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo”.

E como o outro lado da mesma moeda, a palavra “irrepreensível” é a expressão exterior da nossa santidade.

1.2 – Irrepreensíveis

A palavra grega aqui traduzida “irrepreensível” significa “sem defeito, sem mancha, sem culpa, sem mácula”.

Se uma coisa ou alguma pessoa é separada e consagrada para Deus, então precisa ser sem defeito, sem mancha.

Assim, no Antigo Testamento, se um sacrifício fosse oferecido a Deus, deveria ser o de um animal, como um cordeiro, por exemplo, sem defeito físico (Ex. Lv 22:21).

Da mesma forma, a fim de nos purificar dos nossos pecados, e nos tornar sem mancha diante de Deus, Jesus se ofereceu ao Pai como um sacrifício sem mácula alguma (Hb 9:14).

Desta maneira entendemos que, enquanto a palavra santo descreve, primeiramente o fato de que algo ou alguém é separado das demais coisas para ser consagrado a Deus, a palavra irrepreensível descreve a pureza, a limpeza, a perfeição daquilo que deve ser santificado.

Quanto a nós, esta descrição apresenta dois aspectos:

Primeiro: que não somos assim por natureza, e por isto houve a nossa necessidade de que Deus fizesse essa separação.

A nossa santificação e a nossa pureza são uma obra que Deus realiza: não somos nós que nos santificamos, nem nós que nos purificamos.

Segundo: que, uma vez iniciada esta obra de Deus, nós correspondemos, uma vez que nossas almas são tocadas por ela.

Então nós somos reiteradamente exortados a manifestar em nossa vida nossa resposta à vocação de Deus.

Eu gostaria de citar três exemplos:

Fp 2:12-15

¹² Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; ¹³ porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade. ¹⁴ Fazei tudo sem murmurações nem contendas, ¹⁵ para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo...

Então notemos:

No v. 13 o Espírito Santo afirma que Deus é quem opera em nós o querer e o realizar de acordo com sua boa vontade.

Como resultado disto, com temor e tremor, isto é, numa atitude de reverente amor a Deus, e de confiança em sua obra, nós devemos desenvolver a nossa salvação, isto é, de vemos trabalhar para o crescimento espiritual, e não assumir uma atitude indolente e preguiçosa.

O nosso Deus e Salvador espera que sejamos, em nossa vida prática, filhos dele em meio a um mundo pervertido e corrupto.

Nosso Deus espera que neste mundo de trevas sejamos como luzes resplandecentes, pois Deus é luz e nós somos filhos dele.

Agora, a Palavra também nos diz como devemos proceder para ser irrepreensíveis e inculpáveis: “fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas”.

As palavras “murmuração e contendas” significam reclamação, insatisfação, descontentamento, discussão.

Elas são a atitude oposta ao mandamento que diz: “Em tudo daí graças...”

Assim uma das descrições de uma pessoa irrepreensível está em sua atitude de fazer as coisas com alegria, sem reclamar, sem contender.

Outro lugar onde ocorre a palavra irrepreensível, ou sem mácula, é...

Hb 13:4

“Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros.”.

Literalmente: “Digno de honra seja entre todos o casamento e a relação sexual sem mácula, porque Deus julgará os imorais (os que têm relações sexuais pervertidas) e os adúlteros (os que têm relações sexuais extraconjugais)”.

Irrepreensibilidade, aqui, se manifesta numa vida de pureza sexual, diante de um mundo tão caracterizado pela impureza.

Ap 14:4

“São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro; ⁵ e não se achou mentira na sua boca; não têm mácula.”

Este texto é uma palavra profética a respeito dos chamados 144.000 seguidores do Cordeiro, o Senhor Jesus Cristo.

Não pretendo entrar aqui numa discussão sobre a identidade deles, pois estaria fora de nosso propósito desta hora.

Mas desejo destacar o uso da palavra “sem mácula”, ou irrepreensível.

Mais uma vez, no v. 4, aparece o conceito de pureza sexual. E no v. 5, mais uma vez, o conceito daquilo que se expressa através dos lábios: não se achou mentira em sua boca; não têm mácula.

Estas referências são representativas do fato de que ser santo e irrepreensível é algo que abrange tanto a nossa vida interior quanto a exterior. No coração, na sua alma, o crente é uma pessoa separada do mundo e consagrada para Deus.

E isto se manifesta na vida exterior:

Na sua atitude de gratidão diante da vida – gratidão em tudo, gratidão por tudo.

Na a atitude de contentamento diante das coisas simples, pois aquele que não consegue viver com simplicidade, à semelhança de Jesus, nunca se dá por satisfeito, tem uma alma ambiciosa.

Na atitude de fazer todas as coisas sem reclamar, sem contender.

Na atitude de suportar as debilidades do semelhante, de perdoar seus pecados, pois um coração que não perdoa não consegue ser grato.

Na atitude de crer que Deus é soberano, pois aquele que não crê nisto não consegue entender as circunstâncias difíceis da vida como bênçãos através das quais Deus trabalha para o seu crescimento espiritual, e por conseguinte não consegue agradecer.

Na atitude de ser honesto, sincero e verdadeiro no falar, e isto implica honestidade nos negócios em todas as transações e associações e relações da vida.

Na atitude diante da sexualidade, que, de uma forma ou de outra, envolve todos os relacionamentos humanos.

Pois masculinidade, segundo a Bíblia, não significa apenas ter a capacidade de se relacionar conjugalmente.

Mas ter para com as mulheres em geral uma atitude semelhante à de Jesus, de gentileza, ternura, respeito, bondade, acolhimento, proteção, liderança amorosa, cavalheirismo.

E feminilidade, da mesma forma, significa respeito, submissão, o deixar-se proteger, o deixar-se cuidar.

Ser santo e irrepreensível portanto, abrange todas as áreas da vida.

2. Deus nos escolheu para sermos santos e irrepreensíveis diante dele

Esta frase tem dois aspectos:

Primeiro, significa ser santos e irrepreensíveis aos olhos de Deus, isto é, de acordo com os padrões dele – mas isto já está implícito nos próprios conceitos bíblicos das palavras anteriores.

Segundo, e esta é a ênfase aqui, significa estar na presença dele.

Esta é toda a razão da condição espiritual que ele realiza em nós e espera que correspondamos.

É porque ele nos quer em sua presença.

Eu gostaria de citar um personagem do Antigo Testamento que é para nós um dos melhores exemplos do que isto significa.

2º Rs 3:14

“Disse Eliseu: Tão certo como vive o SENHOR dos Exércitos, em cuja presença estou, se eu não respeitasse a presença de Josafá, rei de Judá, não te daria atenção, nem te contemplaria”.

Eliseu estava na presença de Josafá, rei de Judá, reino do sul, e de Jorão, rei de Israel, o reino do norte.

Eliseu sentia verdadeiro desprezo por Jorão porque este era um rei ímpio; daí a rudeza de suas palavras.

Mas Eliseu também revela a consciência de si mesmo diante de Deus nestas palavras: “O SENHOR dos exércitos, em cuja presença estou...”.

2º Rs 5: 16

“Porém ele disse: Tão certo como vive o SENHOR, em cuja presença estou, não o aceitarei. Instou com ele para que o aceitasse, mas ele recusou”.

Desta vez são palavras dirigidas a Naamã, comandante do exército do rei da Síria. Naamã sofria de lepra, e buscou ajuda de Eliseu para ser curado.

Eliseu, profeta do Senhor, ordenou que Naamã mergulhasse sete vezes no rio Jordão. Naamã fez o que Eliseu ordenara e foi curado.

Então ele se sentiu muito grato, e por causa desta gratidão queria dar um presente a Eliseu. O profeta recusou.

E mediante suas palavras, mais uma vez ele demonstra a consciência de si mesmo diante de Deus: “O SENHOR dos exércitos, em cuja presença estou...”

Antes de alguma implicação prática eu desejo citar mais uma referência:

2º Rs 13:14

“Estando Eliseu padecendo da enfermidade de que havia de morrer, Jeoás, rei de Israel, desceu a visitá-lo, chorou sobre ele e disse: Meu pai, meu pai! Carros de Israel e seus cavaleiros!”.

Eliseu enfermo, prestes a morrer, recebendo visita. O que desejo dizer é que uma pessoa que vive na presença de Deus, em certo sentido, é uma pessoa completamente dentro das normas humanas. Um homem de Deus é um ser humano sujeito a enfermidades, à morte, carente de companhia, como todos os demais. É um homem comum, no meio a multidão.

Mas, por causa deste estar na presença de Deus, este homem comum era também um homem extraordinário, no sentido de que ele conhecia a voz de Deus; de que Deus o orientava, e por meio dele também orientava outras pessoas. Era extraordinário no sentido de que ele orava e Deus atendia.

Daí repetidamente estas palavras em seus lábios: “O SENHOR dos exércitos, o Deus em cuja presença estou...”.

Ora, estas palavras de Eliseu são as mesmas usadas pelo apóstolo Paulo quando ele escreve isto: “Deus nos escolheu para sermos santos e irrepreensíveis diante dele...”, mostrando-nos assim que o propósito divino é que cada um de nós também viva em sua presença, como pessoas consagradas e em comunhão com ele.

Que no meio do mundo, somos pessoas comuns; mas ao mesmo tempo em que nossas vidas não sejam como as demais: sejam vidas ligadas a Deus, que conheçam a Deus e andem com ele; que nele se movam e existam, como peixes, que vivem na água, a nossa vida seja mergulhada na presença de Deus; como um pássaro que caminha no céu, assim o nosso caminhar natural, seja na presença de Deus.

Que privilégio!!! Que delícia de vida. Que doçura de vida. Ser chamado por Deus, ser santificado por Deus, ser consagrado por ele e para ele, para andar com ele.

Eliseu era chamado homem de Deus.

Conclusão

Bendito, louvado, engrandecido seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos escolheu antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele

Aplicações

Eu desejo fazer algumas aplicações desta Palavra.

Veja a ultima parte do v. 4 – “E em amor nos predestinou para ele...”.

Pretendo voltar neste texto na próxima semana. Mas o que desejo agora dizer é isto: Crente em Jesus, Deus te amou, e por isto te escolheu e te chamou, te redimiu no sangue de Jesus, te purificou.

Sendo assim,

Primeiro: Veja o cap. 4:1

“Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados...”

Se você foi escolhido para ser santo, que ser santo seja o teu propósito na vida.

Se você foi escolhido para ser irrepreensível, que ser irrepreensível seja o teu projeto.

Se você foi escolhido para estar na presença de Deus, que vive na presença de Deus seja o teu modo de existir, de respirar.

Segundo: Procure compreender cada vez mais o que isto significa.

Se você continuar a ler esta carta, depois do v. 14, verá que o apóstolo Paulo continua a descrever as implicações doutrinárias e práticas deste propósito de Deus para nós.

Ele explica melhor o que Deus deseja, mostra-nos de que modo esta vida planejada por Deus se desenvolve, e o poder com o qual podemos contar para que ela se realize.

Por isto eu quero te exortar a cinco propósitos:

1 – A ler e meditar nesta carta – pois como já dissemos, o Espírito de santidade opera em nós através do entendimento da verdade, verdade que nos é revelada na Bíblia.

Observe esta carta.

Depois de expor resumidamente o plano de Deus, Paulo o desenvolve, de modo doutrinário até o final do cap. 3.

Nos caps. 4 a 6, Paulo explica as implicações práticas desta doutrina em nossa vida diária, tanto individualmente, como na família, na igreja e no mundo lá fora.

Ele mostra que os planos de Deus antes da criação do mundo têm implicações em todas as áreas de nossa vida, de modo que o nosso aqui e agora tem como base o que Deus planejou no passado, e que o nosso futuro eterno é o resultado do nosso aqui e agora.

2 – A estar aqui no próximo domingo, para cultuarmos a Deus e continuarmos juntos este estudo.

3 – A orar por si mesmo e pela igreja – para que compreendam não somente a vontade de Deus, mas o poder que está à disposição de vocês, para que vivam à altura deste chamado celestial

Veja o Cap. 1:15 – Título: Paulo ora pelos crentes

Veja o Cap. 3:14 – Título: Paulo ora novamente

4 – A orar por mim, para que Deus me dê iluminação para estudar, praticar e transmitir estes ensinamentos para vocês.

Cap. 6:18, 19

“com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos e também por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho...”.

5 – A convidar outras pessoas para estarem conosco.

As verdades desta Bíblia sagrada, Deus quer que nós as partilhemos para o maior número possível de pessoas; e quando convidamos outros para virem à igreja, estamos dando a eles a oportunidade de ouvir o Evangelho de Jesus, o Evangelho da salvação de todo aquele que crê.

Agora, se você ainda não sabe sobre a sua situação espiritual diante de Deus, ou antes, se você ainda não tem certeza do amor de Deus por você, de sua salvação, de seu chamamento.Veja como podemos saber:

Ef 1:13

“Em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa”.

A maneira de Deus nos chamar é esta: através da Palavra o Evangelho, isto é, a Palavra pregada que é baseada na Bíblia, a Palavra que diz que Jesus morreu para nos salvar

Cada vez que a Palavra é pregada, é um chamado de Deus a todos os homens.

Se você ainda não é salvo, mas se ouvir e crer, se você disser sim ao chamado de Deus, veja o que acontece: o Espírito Santo vem sobre você, e coloca sobre você o selo de filho de Deus.

Daí por diante você será santificado, crescerá espiritualmente e vai se preparar para o dia da volta de Jesus.

Então, se você não é salvo, pode ser alvo agora. Basta que creia. Basta que diga sim ao chamado de Deus.