Os familiares de Jesus - Mt 1:24, 25

Pr. Plínio Fernandes

Mt 1:24, 25

²⁴ Despertado José do sono, fez como lhe ordenara o anjo do Senhor e recebeu sua mulher.  ²⁵ Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus.

Mateus 1:18 nos diz que Maria estava desposada com José, quer dizer, era sua noiva prometida em casamento.

Mas conforme o cap. 1 do Evangelho de Lucas nos informa, Maria foi passar uns tempos na casa de sua prima Isabel, que ficava nas montanhas, e quando voltou estava grávida, de pelo menos três meses.

Diante disto, José resolveu romper o contrato de noivado, mas secretamente, para que Maria não fosse difamada.

Mas um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, e o tranquilizou, dizendo que ele não fizesse isto, mas que recebesse Maria como sua esposa, pois o bebezinho que ela estava esperando havia sido gerado pelo Espírito Santo de Deus, e este menino seria Deus entre os homens, trazendo salvação, o perdão dos pecados do seu povo.

Os vs. 24 e 25 nos contam que, em obediência à palavra de Deus que lhe foi dada através do anjo, José recebeu Maria como sua mulher.

No entanto, mesmo sendo já sua esposa, aos olhos da lei, eles não consumaram a relação conjugal enquanto Maria não deu luz o seu filho.

Entre outras coisas, o texto está nos dizendo que, depois disto, o relacionamento conjugal entre José e Maria passou a ser o comum entre os casais.

E mais tarde a Bíblia também nos mostra que deste relacionamento houve os frutos da bênção que Deus colocou sobre a humanidade desde o Jardim do Éden, isto é, eles tiveram filhos.

Nós não temos um texto na Bíblia que tenha como alvo principal o falar sobre a família terrena de Jesus, especialmente seus irmãos.

Temos textos em que eles aparecem incidentalmente, pois faziam parte da cena como um todo.

Mas mesmo assim, creio que há lições importantes que podemos aprender com os poucos registros sobre eles.

Então desejo ler com os irmãos os textos que citam a família do Senhor, e depois destacar algumas breves lições para nós.

Os textos que nos falam dos irmãos de Jesus

Os filhos de José e Maria são chamados especificamente pelos nomes em dois textos: Marcos 6:3 e Mateus 13:55, 56. Os dois textos são paralelos. Eles nos dizem que Jesus estava na cidade de Nazaré, onde crescera.

Era um sábado. Ele entrou na sinagoga, e como era já conhecido como um pregador da Palavra de Deus, foi-lhe dada oportunidade.

Então ele leu o profeta Isaías, e começou a dizer que era o Cristo prometido nas profecias (Cf. Lucas 4:16 e segs.)

A reação das pessoas está descrita aqui Mc 6:3

Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E não vivem aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se nele.

O sentido óbvio deste texto é no sentido de que estas pessoas aqui mencionadas são irmãos de Jesus, filhos de Maria. O texto paralelo em Mateus nos diz que o Senhor Jesus era filho do carpinteiro.

Agora, em João 7:5, nós lemos que, durante certo tempo, não somente os concidadãos, mas também os próprios irmãos de Jesus nutriam este sentimento de incredulidade em relação a ele.

Jo 7:1-5

Passadas estas coisas, Jesus andava pela Galiléia, porque não desejava percorrer a Judéia, visto que os judeus procuravam matá-lo.  ² Ora, a festa dos judeus, chamada de Festa dos Tabernáculos, estava próxima.  ³ Dirigiram-se, pois, a ele os seus irmãos e lhe disseram: Deixa este lugar e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes.  ⁴ Porque ninguém há que procure ser conhecido em público e, contudo, realize os seus feitos em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo.  ⁵ Pois nem mesmo os seus irmãos criam nele.

Os irmãos percebem o tom de provocação nas palavras dos irmãos de Jesus.

Acho que isto em grande parte era por causa da familiaridade: imagine que você crescesse ao lado de um irmão que, embora fosse sempre uma pessoa de boa índole, você sempre tivesse conhecido como seu irmão, de carne e osso, filho de seus pais.

E de repente, por volta dos trinta anos de idade, este irmão começa a dizer que ele é o Cristo, enviado por Deus para a salvação do mundo.

Penso que não é sem motivo que a certa altura os parentes de Jesus chegaram a pensar que ele estava fora de si (Mc 3:21).

Mas depois, tudo aconteceu como Jesus realmente dissera:

Ele foi a Jerusalém, foi crucificado e ressuscitou ao terceiro dia, e subiu ao céu, diante de dezenas de pessoas, ordenando que ficassem em Jerusalém até que a promessa do Pai, o Espírito Santo, viesse sobre eles.

E os discípulos ficaram na cidade, como Jesus ordenou.

E Maria, e os irmãos de Jesus, estavam entre os que ficaram em Jerusalém, aguardando a promessa do Pai.

At 1:14

Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele.

Exatamente quando se deu esta mudança a Bíblia não diz.

Mas em 1ª Co 15:7 Paulo escreve que depois de sua ressurreição, além dos doze, Jesus apareceu a muitos outros discípulos, e também para Tiago.

Dificilmente Jesus deixaria de se manifestar a Maria, a sua mãe a quem ele tanto amava, e aos seus irmãos.

Pode ser que Tiago tenha vindo a crer depois que Jesus ressuscitou; pode ser que tenha sido antes.

Mas o fato é que os irmãos de Jesus, assim como Maria, estavam lá, no dia do Pentecostes, quando o Espírito Santo foi enviado do céu.

E em 1ª Co 9:5 nós lemos que, assim como os apóstolos, eles se tornaram pregadores do Evangelho

1ª Co 9:3-5

³ A minha defesa perante os que me interpelam é esta: ⁴ não temos nós o direito de comer e beber?  ⁵ E também o de fazer-nos acompanhar de uma mulher irmã, como fazem os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?

E dos quatro irmãos do Senhor, Tiago, que pela ordem em que os nomes aparecem na Bíblia, deve ser o mais velho, tornou-se uma das pessoas mais proeminentes.

Vamos ler Gl 1:18, 19

 ¹⁸ Decorridos três anos, então, subi a Jerusalém para avistar-me com Cefas e permaneci com ele quinze dias; ¹⁹ e não vi outro dos apóstolos, senão Tiago, o irmão do Senhor.

Paulo está escrevendo sobre os primeiros contatos que teve com os crentes de Jerusalém, depois de sua conversão.

Foi nesta ocasião que se encontrou com Tiago, que estava entre os apóstolos.

Gl 2:9

E, quando conheceram a graça que me foi dada, Tiago, Cefas e João, que eram reputados colunas, me estenderam, a mim e a Barnabé, a destra de comunhão, a fim de que nós fôssemos para os gentios, e eles, para a circuncisão

Tiago reputado, junto a Cefas (Pedro) e João, coluna da igreja em Jerusalém.

E este reconhecimento era algo que já vinha desde os primeiros dias:

Voltemos a Atos 12:16, 17

Entretanto, Pedro continuava batendo; então, eles abriram, viram-no e ficaram atônitos.  ¹⁷ Ele, porém, fazendo-lhes sinal com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão e acrescentou: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, retirou-se para outro lugar

No contexto anterior nós lemos que o rei Herodes havia mandado matar o apóstolo Tiago, irmão de João, e isto agradou o povo.

Então Herodes também mandou prender a Pedro, com o mesmo propósito.

Mas a igreja se dedicou a orar em favor de Pedro, e ele foi liberto, de modo miraculoso.

E quando se viu livre, uma das primeiras preocupações de Pedro era que Tiago fosse avisado. Isto já nos dá um pequeno vislumbre a importância de Tiago para Pedro.

A próxima referência é Atos 15, que relata a reunião de apóstolos em presbíteros em Jerusalém, para resolver uma controvérsia doutrinária: sobre como deveriam se comportar os gentios convertidos a Jesus.

 E a pessoa chave na solução da controvérsia foi Tiago.

At 15:13 (e segs.)

Depois que eles terminaram, falou Tiago, dizendo: Irmãos, atentai nas minhas palavras:...

Depois o texto segue dizendo que ele expos os fatos à luz das escrituras, fez uma proposta no sentido de que fossem enviadas cartas às igrejas dos gentios esclarecendo a questão, a sua proposta foi aceita e seguida.

A última referência que temos de Tiago em Atos está no cap. 21

At 21:17-19

¹⁷ Tendo nós chegado a Jerusalém, os irmãos nos receberam com alegria.  ¹⁸ No dia seguinte, Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbíteros se reuniram.  ¹⁹ E, tendo-os saudado, contou minuciosamente o que Deus fizera entre os gentios por seu ministério.

E depois que Paulo conta sobre o desenvolvimento de seu ministério, os irmãos, sob a liderança de Tiago, dão instruções sobre como ele deveria se conduzir em Jerusalém, para dirimir algumas dúvidas e cessar rumores contra ele que circulavam por ali.

De fato, Tiago era uma das colunas da igreja, como disse Paulo.

Eu quero ler apenas mais duas referências com os irmãos:

Tg 1:1

Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, saudações

No tempo em que esta carta foi escrita, muitas pessoas estavam distorcendo a doutrina da salvação pela fé, e dizendo que independente do nosso comportamento, basta que tenhamos fé em Jesus, e estamos salvos.

Então esta carta foi escrita para dizer que a verdadeira fé em Jesus nos leva a uma vida de boas obras.

Bem, a esta altura da história, só havia um Tiago na igreja que bastava dizer o seu nome para as pessoas saberem de quem se tratava, e era Tiago, o irmão do Senhor.

Esta é uma das várias razões pelas quais desde os tempos mais antigos a igreja entende que foi ele que escreveu esta carta.

Mas veja como ele se apresenta: Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo.

A outra referência que eu quero citar é Jd 1:1, 2

Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai e guardados em Jesus Cristo, ² a misericórdia, a paz e o amor vos sejam multiplicado.

Da mesma forma que Tiago, Judas escreveu para combater a falsa doutrina que destrói a graça, colocando em seu lugar uma vida sem lei para com Deus.

E Judas se apresenta como irmão de Tiago: da mesma forma, só havia um Tiago que poderia ser conhecido apenas pelo citar do seu nome.

E só há um lugar na Bíblia em que temos dois irmãos com estes nomes: é aquele em que são citados os nomes dos irmãos de Jesus.

Depois disto, a Bíblia não nos fala mais sobre os irmãos do Senhor. Eles são citados pelos historiadores como homens santos, dedicados à pregação e à oração.

E no decurso da história posterior, seus nomes desaparecem.

Não sabemos quem foram seus descendentes.

2. As lições que desejo destacar

1. A santidade do trabalho, mesmo os mais simples.

Jesus era carpinteiro. José, o pai de Jesus, era carpinteiro. Era um costume na antiguidade, o de os pais ensinarem sua profissão aos filhos, e assim se passava de geração em geração.

Há professor de Novo Testamento muito conceituado, o Prof. Joachim Jeremias, que diz que os carpinteiros estavam entre as profissões desprezadas entre a elite religiosa de Israel, assim como os pastores e outras profissões humildes.

Quando o Senhor Deus criou nossos pais no Jardim do Éden, criou-os para trabalhar. Pois criou-os à sua imagem e semelhança, e ele é um Deus que trabalha.

Quando trabalhamos, quer o nosso trabalho seja mais manual, ou mais intelectual (de qualquer forma usamos nosso corpo), estamos honrando a Deus, ao refletir a sua imagem em nosso modo de viver.

Então tenha prazer no seu trabalho, santifique o seu trabalho, honre o seu trabalho, por mais humilde que seja.

2. A santidade do relacionamento conjugal

José e Maria tiveram, além de Jesus, quatro filhos homens e pelo menos duas filhas.

Quando Deus criou nossos pais no jardim do Éden, ele os abençoou para que fossem fecundos, se multiplicassem, enchessem a terra e a governassem, cuidando das plantas e dos animais.

Assim como o trabalho, vida conjugal é uma coisas santa e abençoada por Deus. Fomos criados para as duas coisas, e nisto refletimos a imagem de Deus.

Então valorize a sua vida conjugal. Desfrute a vida conjugal. Alegre-se com o seu cônjuge, seu amigo e companheiro da tua aliança.

Se você é solteiro, não se envergonhe de desejos e de desejar a vida conjugal. Você foi criado por Deus desta maneira. Busque um casamento santo, como o de José e Maria.

Se você é filho, valorize a vida conjugal dos seus pais. Não queira a atenção deles toda voltada para você. Ajude-os a cultivar o seu santo relacionamento, permitindo-lhes tempo um para o outro.

3. A importância dos laços familiares

No começo, nem Judas, nem Tiago, nem qualquer de seus irmãos e irmãs, criam no Senhor Jesus; até o provocavam.

Mas nós vemos que mudaram.

No pentecostes, todos estavam lá, convertidos.

Todos se tornaram pregadores.

Tiago tornou-se uma das pessoas mais proeminentes na igreja, homem de oração.

E dois escreveram duas importantes epístolas. Eu acho muito interessante o estilo de Tiago falar em sua carta. Ela é muito parecida com o “Sermão do Monte” (Mateus capítulos 5 a 7). Parece que Tiago aprendeu com o modo de Jesus falar. Talvez ambos tenham aprendido de José, ou Maria.

Nas duas epístolas, de Tiago e Judas, nós vemos a unção do Espírito Santo, o conhecimento de Jesus, da Bíblia, e a humildade, tanto diante do Senhor Jesus, como da igreja. Pois ambos se apresentam servos de Jesus, e não revindicam algum grau de parentesco, a fim de reforçar sua autoridade. A autoridade deles vem do fato de serem servos de Jesus, e nada mais.

Ora, amado, não despreze os laços familiares. Talvez as pessoas de sua casa, ou de sua família, agora, não sejam ainda servos do Senhor. Mas podem vir a ser. Como aconteceu com os irmãos do Senhor Jesus.

Mas de qualquer forma, não se canse de fazer o bem aos seus familiares, de amá-los, de testemunhar da graça de Deus.